Halau Hula Ewa Lani

El Arte de la preparación de los Leis La preparación de los leis es un arte que algunos toman muy seriamente. Para encontrar las plantas y flores nativas (Hawaiian plants and flowers) más preciadas se debe buscar muy arduamente. Hoy en día hay dos categorías de lei: el tradicional o polinesio y el contemporáneo. Los leis tradicionales están hechos con plantas y flores nativas de Hawaii y albergan simbolismos especiales. Los contemporáneos pueden incluir plantas y flores que fueron introducidos después del contacto con Europa, o materiales como seda, satin, celofán, flores artificiales y cintas. Los turistas pueden ver increíbles leis fabricados con plumas y conchillas que tienen cientos de años de antigüedad en el Bishop Museum, en Oahu. Hoy en día, los leis de conchillas como el Niihau shell lei, son muy buscados por coleccionistas y cuestan cientos o miles de dólares. En el Hawaii antiguo, los leis se usaban como símbolos de distinción o de rango; un jefe (alii) de alto rango podía s

The Hukilau Song Jack Owens © 1948 Oh we're going to a hukilau A huki huki huki huki hukilau Everybody loves the hukilau Where the laulau is the kaukau at the lû`au We throw our nets out into the sea And all the `ama`ama come a-swimming to me Oh, we're going to a hukilau A huki huki huki hukilau What a beautiful day for fishing That old Hawaiian way Where the hukilau nets are swishing Down in old Lâ`ie bay La canción Hukilau Jack Owens © 1948 Oh vamos a un hukilau A huki huki huki huki hukilau Todo el mundo ama a los hukilau En caso de que el laulau es la kaukau en el lu »au Lanzamos nuestras redes a cabo en el mar Y todos tiran, uno ama venir a nadar Oh, vamos a un hukilau A huki huki huki hukilau ¡Qué hermoso día para la pesca Esa vieja manera de Hawai En caso de que el hukilau redes son pescadores En el antiguo Lâ , es decir, la bahía Esta es una antigua forma hawaiano de la pesca, con la participación de muchos nativos de la costa, luego de obtener u

una pequeña muestra delos diferentes diseños de vestuario polinesio que apreciamos en el MISS ALOHA 2008 Y MISS SOUTH PACIFIC 2008.

El interes de conocer un poco más de este hermoso pecesito surge por la cancion que hemos aprendido : HUMU HUMU DI HUMUHUMU NUKU NUKU DI NUKU NUKU APUA'A DI APUA'A HUMU HUMU HUMU HUMU ES EL PEZ NUKU NUKU NUKU NUKU ES LA NARIZ APUA'A APUA'A ES EL COCHINITO EL PEZ CON NARIZ DE COCHINITO Una parte especialmente interesante de los peces es el comportamiento de la capacidad de brotar chorros de agua de su boca. Estos chorros ayudan a encontrar el pez invertebrados bentónicos que pueden ser enterradas bajo el sustrato. a menudo hemos visto escupir arena de sus bocas, a fin de tamizar a través del material en busca de comestibles detritus u organismos. En los arrecifes desencadenantes son bastante agresivos y generalmente no tolerará especies congéneres en su vecindad general, por lo que el pescado se encuentra a menudo en solitario. Esto es particularmente cierto en cautiverio. Disparadores tienen la notable capacidad de modificar rápidamente su coloración

Los historiadores han aceptado la existencia de Hotu Matúa y las circunstancias de su llegada a la Isla de Pascua. Y en este marco analizan el relato de los siete exploradores. El mito señala que, precediendo al viaje de su rey y por instrucciones de un vidente, siete navegantes llegaron a la isla buscando un lugar adecuado para instalarse y sembrar ñame, (tubérculo base de la alimentación de los inmigrantes). Dos de ellos traían, además, un moai y un collar de madreperlas, que escondieron y que luego dejaron abandonados cuando regresaron a su tierra de Hiva. Sólo un explorador se quedó en la isla. Varios estudiosos han rescatado de este mito algunos hechos comprobables: que cuando Hotu Matúa llegó a la isla, ésta ya estaba poblada; que ya existía en ella el ñame; y que también había moais. Otros deducen además, que los siete exploradores simbolizan a siete generaciones que habitaron el lugar; o tal vez a siete tribus inmigrantes, de las cuales sólo una sobrevivió y se mezcló con la ge

En el antiguo Hawaii, la danza hula, estaba considerada como un rito religioso, un metodo para establecer algun contacto entre los humanos y sus dioses. En el principio solo los hombres estaban autorizados para ejecutar danzas , ya que eran demasiado especiales y sagradas. Originalmente, estas danzas eran acompañadas por sonidos primitivos que se elaboraban a base de cocos, hipus, bambus y castañuelas de piedras. Esta "música" era acompañada por monótonos y largos cantos donde se narraban sus meles (historias).El Hula era parte de la vida diaria espiritual. El danzante no estaba lejos de ser como un monje de nuestros dias, dedicaba su vida a la creacion que le rodea y dedicándosela a su autor. Asi se desarrollaba la danza hasta el arribo de los europeos hacia 1779. Después de esto, la población fue creciendo y la mujer podia participar en el baile, profano hasta que en 1819, el hijo de Kamehameha I rompió este Taboo con respecto a la danza y la mujer, pudiendo realizarla ya d

La tradición natal Hawaiana da el origen del nombre de la isla en la leyenda de Hawaii loa, el navegante polinesio atribuido con el descubrimiento de las Islas Hawaianas. La historia se relaciona como él llamó la isla de Maui después de su hijo que a su turno fue llamado para el semidiós Maui. Según la leyenda, el semidiós Maui levantó todas las Islas Hawaianas del mar. También llaman la Isla de Maui " la Isla de Valle " para el istmo grande fértil entre sus dos volcanes. Los polinesios, de Tahití y el Marquesas, eran los pueblos originales para poblar Maui. Los Tahitianos introdujeron el sistema kapu, una orden estricta social que afectó todos los aspectos de vida y se hizo el corazón de cultura Hawaiana. La historia moderna Hawaiana comenzó a mediados de los años 1700. El rey Kamehameha subío ala residencia (y más tarde hizo su capital) en Lahain después del victorioso Maui en 1790, durante la Batalla sangrienta de Kepaniwai.El 26 de noviembre de 1778, capitán James Cook hi

HANALEI MOON EL LUGAR QUE PARECE UNA FORMACIÓN DE MEDIA LUNA La parte del norte de Kauai es Hanalei. Esto es también el nombre de una ciudad, la bahía, la playa, el río, el valle y la vigilancia. The Valley de Hanalei es rodeado por montañas majestuosas. Una milla de ancho y 6 millas de largo, la casa del Refugio de Fauna Hanalei Nacional. La mayoría de taro de todo el Hawai es cultivada aquí. Taro es usado hacer poi y numeroso otros productos de alimentación que eran y todavía son el pilar de la dieta de muchos Hawaianos. Los campos constantemente son irrigados con el agua y son cultivados en parches que dan al valle una mirada de edredón de remiendo. El flujo de cascadas hermoso, alto abajo de las altas montañas que proveen del valle con el agua abundante tuvo que cultivar esta cosecha. La pequeña comunidad de Hanalei es construida alrededor de la bahía que es completamente rodeada de un anillo por una arena blanca Hanalei la Playa.

"Quien entiende y valora el Hula y procura su preservación no necesita ser nativo de la isla, porque ya es Hawaiano de corazon". Que mi canto sea dicho para que sea recordado... no solo se refiere a los cantos de la hula, se refiere a la historia, anecdotas, mitos, leyendas y por estos medios los Kumuhula graduados o no, instructores, investigadores han abierto al mundo una cultura esperando motivar al mundo el ir mas alla, investigar, leer, platicar con la gente nativa y aprender para cuando sea el caso volver a transmitir este conocimiento ya que el dia que se deje de decir o de contar, este conocimiento sobrevivira. El que tenga ojos que lea, el que tenga oidos que escuche y el que quiera avanzar que se cultive. Imua la ae! avanzemos juntos, siendo una cultura extranjera si la queremos enseñar simplemente pongamos manos a la obra, lo demas viene detras. El Kumuhula Geroge L. Naope fue muy criticado en los años 60 por tener alumnos extranjeros y peor aun Viajar hasta sus p